港模諸葛梓岐是諸葛亮第63代後人
根據古代史料，有關諸葛亮後裔三代之後裔孫下落均無記載。
1992年，浙江蘭溪諸葛村發現《高隆諸葛氏族宗譜》，據此記載，自宋代以來諸葛亮後裔一直生活在浙江蘭溪一帶。現在諸葛亮的後裔主要聚居在建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里範圍內的11個村鎮中，那裡有諸葛亮的後裔八千餘人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。
諸葛亮後裔聚居浙江是從其第14代孫諸葛利任五代時壽昌縣縣令開始的。五代時的壽昌即今浙江建德。諸葛利生子諸葛青的子孫開始四遷：
長子諸葛承陰的後代於南宋時遷到泉麓村。泉麓村現屬蘭溪市，現該村有109戶569人，其中450人是諸葛氏後裔。
次子諸葛承枯的後代從壽昌遷到石鼓坂腳，石鼓坂腳即今浙江省建德縣李家鎮石鼓村，現那裡有諸葛後裔292人。
三子諸葛承載的後代於南宋時遷居到浙江高隆定居，高隆之名，取諸葛亮高臥隆中之意。高隆即今蘭溪市諸葛鎮。
四子諸葛承突的後代從壽昌遷到浙江省龍游縣華龍村定居，目前這裡有諸葛後裔49戶230人。
諸葛後代散居在高隆周圍的7個村落生息繁衍，到了明朝人們便開始稱高隆為諸葛鎮了，這個稱呼一直叫到現在。
現在的諸葛鎮有諸葛後裔2500人，是諸葛後裔最集中的地方，現已成為諸葛後裔的活動中心。諸葛鎮保存有始建於明代的諸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂內的寶樓上珍藏著《諸葛氏宗譜》，這本宗譜共修過15次，第一次在南宋初年，最後一次在1947年，當時的國民黨元老陳果夫為這部宗譜的最後修訂寫了序。
今日，諸葛亮第63代後人諸葛梓岐從事模特兒工作 。
加拿大裔的諸葛梓岐出生於1983年，據傳是諸葛亮的第63代後人。起初大家都以為她是日本妹，其實她是中日混血（祖母是日本人）。父親是山東人的她在北京出生，6歲時隨家人移居加拿大。
幾年前從加拿大返國的諸葛梓岐，因有Camera Face，隨即被挖掘，並成為受歡迎的年輕女模。
諸葛梓岐家鄉在山東諸葛村，六歲時便舉家移民加拿大，至今未再回鄉探親。問到她對家鄉的印象，只淡然道「非常模糊」。
在她依稀的記憶中，家鄉有一座祠堂，內裡有一幅諸葛亮畫像，但先祖長相如何已記不得。族譜則是絹布做的，記載她是第六十三代後人，但其他內容一概忘了。至於先祖的威風，也只憑長輩口耳相傳，令她能分出三國演義故事中，哪些是真哪些是假，「好像空城計，我祖父便跟我說，是趙雲做的，並非祖先做。」
然而，她卻記得自己名字的來歷，「按族例，我這輩名字要兩個字。至於梓岐這名字，則是家人找高人改的，意思是平安，出門遇貴人」。不過，家族帶給她的，不止是一個姓氏、一個名字。
諸葛梓岐的父親經營電子出入口生意，雖移居加拿大，並沒忘根。
「我在加拿大的家，牆身都改成書櫃，內裡的書有上千本。」在舊書堆中成長的諸葛梓岐，亦學習國畫和毛筆字，「父親告訴我，學習中國傳統文藝，令人心清靜、平和，培養氣質，鍛煉集中力。」她也學過小提琴、鋼琴和舞蹈。
原來這個諸葛後人還有四分之一的日本血統，「不單遺傳了祖母的外表，與她相處，更受到祖母的氣質熏陶」。
在加拿大家中，每天晚飯全家人總會圍在一起，討論話題不是閒話家常，而是國家大事，由台灣政局至奧巴馬出選美國總統無一不談。就算她隻身到港工作，也會抽空開電視看新聞和時事節目。故此，當記者與她談起澳門近況時，她即時回了一句「澳門發展太快了」。有時事觸覺，不愧為政治家諸葛亮的後人。
「可惜，我樣樣皆能，卻無一精通。」原來，她還學得其中一項中國傳統美德——謙虛。「我知道，父親教我很多東西，為的是培養我的人格、思想。」而父親對祖父的孝順，影響她至深。
「父親對祖父至孝，不單事事尊敬，簡單如吃飯時，父親不論何事，一定要等祖父坐下，我們才准起筷。」故此，當談到本港現今諸多青年和社會問題時，諸葛梓岐不期然嘆息起來，「現在小朋友連對長輩也無禮貌，試問他們又如何懂得尊重他人、尊重自己。所以，中國人提倡禮義廉恥，並非迂腐的事。」
對於先祖的事蹟，諸葛梓岐也只是憑長輩口耳相傳，自己只有一些微弱的印象；因此對於諸葛梓岐自稱諸葛亮後人的說法，多數網友都認為這只是一種新聞炒作。
成都武侯祠博物館研究部梅錚錚主任面對記者的詢問後直言：「因為大量史料的缺實，史學界對諸葛亮後人的去向，還無法定論。」至於諸葛梓岐聲稱自己的名字在絹布 的族譜上，梅主任堅決反駁說：「一個家族的族譜，是不可能直接記載女性姓名的。而她（諸葛梓岐）自稱諸葛亮的後人，並非誰的配偶，怎麼可能有她的名字呢？」
國籍：加拿大（中日混血）
年齡：24歲（生於1983年）
身高：5呎7吋（170公分）
三圍：33-25-34
所屬模特兒公司：Calcarrie's
曾參與工作：Orbis護膚品廣告、電訊廣告、銀行廣告、電影《每當變幻時》
同場加映：
諸葛梓岐演出的「全新胚芽好立克」電視廣告：
熊黛林大鬥諸葛梓岐之高衩突點埋身肉搏：
諸葛梓岐驗下巴以正視聽：
諸葛梓岐婚前獨家自白：
1992年，浙江蘭溪諸葛村發現《高隆諸葛氏族宗譜》，據此記載，自宋代以來諸葛亮後裔一直生活在浙江蘭溪一帶。現在諸葛亮的後裔主要聚居在建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里範圍內的11個村鎮中，那裡有諸葛亮的後裔八千餘人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。
諸葛亮後裔聚居浙江是從其第14代孫諸葛利任五代時壽昌縣縣令開始的。五代時的壽昌即今浙江建德。諸葛利生子諸葛青的子孫開始四遷：
長子諸葛承陰的後代於南宋時遷到泉麓村。泉麓村現屬蘭溪市，現該村有109戶569人，其中450人是諸葛氏後裔。
次子諸葛承枯的後代從壽昌遷到石鼓坂腳，石鼓坂腳即今浙江省建德縣李家鎮石鼓村，現那裡有諸葛後裔292人。
三子諸葛承載的後代於南宋時遷居到浙江高隆定居，高隆之名，取諸葛亮高臥隆中之意。高隆即今蘭溪市諸葛鎮。
四子諸葛承突的後代從壽昌遷到浙江省龍游縣華龍村定居，目前這裡有諸葛後裔49戶230人。
諸葛後代散居在高隆周圍的7個村落生息繁衍，到了明朝人們便開始稱高隆為諸葛鎮了，這個稱呼一直叫到現在。
現在的諸葛鎮有諸葛後裔2500人，是諸葛後裔最集中的地方，現已成為諸葛後裔的活動中心。諸葛鎮保存有始建於明代的諸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂內的寶樓上珍藏著《諸葛氏宗譜》，這本宗譜共修過15次，第一次在南宋初年，最後一次在1947年，當時的國民黨元老陳果夫為這部宗譜的最後修訂寫了序。
今日，諸葛亮第63代後人諸葛梓岐從事模特兒工作 。
加拿大裔的諸葛梓岐出生於1983年，據傳是諸葛亮的第63代後人。起初大家都以為她是日本妹，其實她是中日混血（祖母是日本人）。父親是山東人的她在北京出生，6歲時隨家人移居加拿大。
幾年前從加拿大返國的諸葛梓岐，因有Camera Face，隨即被挖掘，並成為受歡迎的年輕女模。
諸葛梓岐家鄉在山東諸葛村，六歲時便舉家移民加拿大，至今未再回鄉探親。問到她對家鄉的印象，只淡然道「非常模糊」。
在她依稀的記憶中，家鄉有一座祠堂，內裡有一幅諸葛亮畫像，但先祖長相如何已記不得。族譜則是絹布做的，記載她是第六十三代後人，但其他內容一概忘了。至於先祖的威風，也只憑長輩口耳相傳，令她能分出三國演義故事中，哪些是真哪些是假，「好像空城計，我祖父便跟我說，是趙雲做的，並非祖先做。」
然而，她卻記得自己名字的來歷，「按族例，我這輩名字要兩個字。至於梓岐這名字，則是家人找高人改的，意思是平安，出門遇貴人」。不過，家族帶給她的，不止是一個姓氏、一個名字。
諸葛梓岐的父親經營電子出入口生意，雖移居加拿大，並沒忘根。
「我在加拿大的家，牆身都改成書櫃，內裡的書有上千本。」在舊書堆中成長的諸葛梓岐，亦學習國畫和毛筆字，「父親告訴我，學習中國傳統文藝，令人心清靜、平和，培養氣質，鍛煉集中力。」她也學過小提琴、鋼琴和舞蹈。
原來這個諸葛後人還有四分之一的日本血統，「不單遺傳了祖母的外表，與她相處，更受到祖母的氣質熏陶」。
在加拿大家中，每天晚飯全家人總會圍在一起，討論話題不是閒話家常，而是國家大事，由台灣政局至奧巴馬出選美國總統無一不談。就算她隻身到港工作，也會抽空開電視看新聞和時事節目。故此，當記者與她談起澳門近況時，她即時回了一句「澳門發展太快了」。有時事觸覺，不愧為政治家諸葛亮的後人。
「可惜，我樣樣皆能，卻無一精通。」原來，她還學得其中一項中國傳統美德——謙虛。「我知道，父親教我很多東西，為的是培養我的人格、思想。」而父親對祖父的孝順，影響她至深。
「父親對祖父至孝，不單事事尊敬，簡單如吃飯時，父親不論何事，一定要等祖父坐下，我們才准起筷。」故此，當談到本港現今諸多青年和社會問題時，諸葛梓岐不期然嘆息起來，「現在小朋友連對長輩也無禮貌，試問他們又如何懂得尊重他人、尊重自己。所以，中國人提倡禮義廉恥，並非迂腐的事。」
對於先祖的事蹟，諸葛梓岐也只是憑長輩口耳相傳，自己只有一些微弱的印象；因此對於諸葛梓岐自稱諸葛亮後人的說法，多數網友都認為這只是一種新聞炒作。
成都武侯祠博物館研究部梅錚錚主任面對記者的詢問後直言：「因為大量史料的缺實，史學界對諸葛亮後人的去向，還無法定論。」至於諸葛梓岐聲稱自己的名字在絹布 的族譜上，梅主任堅決反駁說：「一個家族的族譜，是不可能直接記載女性姓名的。而她（諸葛梓岐）自稱諸葛亮的後人，並非誰的配偶，怎麼可能有她的名字呢？」
Profile
姓名：諸葛梓岐（Marie Zhuge）國籍：加拿大（中日混血）
年齡：24歲（生於1983年）
身高：5呎7吋（170公分）
三圍：33-25-34
所屬模特兒公司：Calcarrie's
曾參與工作：Orbis護膚品廣告、電訊廣告、銀行廣告、電影《每當變幻時》
同場加映：
諸葛梓岐演出的「全新胚芽好立克」電視廣告：
熊黛林大鬥諸葛梓岐之高衩突點埋身肉搏：
諸葛梓岐驗下巴以正視聽：
諸葛梓岐婚前獨家自白：
留言
到底是正史正確還是族宗譜正確呢?
抑或是當時其他的諸葛家族(例如東吳的諸葛謹,諸葛恪後裔)主動過繼?
還是蜀漢後裔感念丞相,怕諸葛家廟無人奉祀而主動改姓的呢?